Kärsimyksen koulu
Sivu kaksi

On inhimillistä yrittää paeta kärsimystä, mutta niin tehdessämme torjumme kasvun, minkä kärsimyksen läpikäyminen voisi tarjota. Lisäksi toisinaan huomaamme liian myöhään, että päädymme huonompaan tilanteeseen, kuin mistä pakenimme. Valitettavasti kasvamme tai muutumme harvoin ilman, että kärsimme tarpeeksi. Siksi Jaakob kirjoitti Raamattuun, "Veljeni, pitäkää pelkkänä ilona, kun joudutte moninaisiin kiusauksiin, tietäen, että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa saa aikaan kärsivällisyyttä. Ja kärsivällisyys tuottakoon täydellisen teon, että te olisitte täydelliset ja eheät ettekä missään puuttuvaiset" (Jaak. 1:2-4).

Kolmanneksi. Meidän täytyy kohdata varsinaiset syyt. Jos olen jotakin elämässä oppinut, niin sen, ettei ongelma ole koskaan ongelma!

Tämä tarkoittaa, että mitä me nimitämme ongelmaksemme, on harvoin todellinen syyllinen. Usein se on vain oire. Esimerkiksi arvosteluni jotain ihmistä kohtaan voi johtua enemmän kateudestani tuota ihmistä kohtaan, kuin siitä, mitä hän todellisuudessa on tehnyt. Loukatut tunteeni tai kiukkuni toista ihmistä kohtaan voivat olla heijastuma omasta epävarmuudestani tai ratkaisemattomasta vihamielisyydestäni. Voin tiedostamattani etsiä olematonta syytä kiukulleni; tekosyytä syyttääkseni jotakuta muuta ratkaisemattomasta ongelmastani.

Ainoastaan jos tulemme todella rehellisiksi itsemme suhteen ja kohtaamme todelliset syyt vaikeuksillemme, voimme alkaa ratkoa niitä. Jeesus Kristus ilmaisi yleispätevän periaatteen kun hän sanoi, "Te tulette tuntemaan totuuden ja totuus on tekevä teidät vapaaksi" (Joh. 8:32).

uska menee ohi, mutta
kauneus säilyy—ikuisesti.

Neljänneksi. Kääntääksemme kriisimme mahdollisuuksiksi, meidän täytyy esittää kysymys, "Mitä Jumala yrittää sanoa minulle vaikeiden olosuhteiden kautta?"

Muista, että koska John Bunyan oli vankilassa, hän kirjoitti mestariteoksensa Pilgrim's Progress, ja nousemalla vaikean vammaisuutensa yläpuolelle, Helen Kelleristä tuli suuri inspiraation lähde miljoonille ihmisille.

Tämä pätee meihin kaikkiin. Mitä tahansa meille tapahtuukaan, Jumala haluaa käyttää kärsimystämme meidän vahvistukseksemme, kasvattaaksemme meitä kohti kypsyyttä, ja tehdäksemme meistä parempia persoonia.

Jos olet keskellä sairautta, surua, masennusta, taloudellista takaiskua, hajonnutta ihmissuhdetta tai jos tunnet epäonnistuneesi jollakin tavalla, voitko hyväksyä sen, että Jumala haluaa käyttää kärsimystäsi auttaakseen sinua kasvamaan ja tulemaan lähemmäksi häntä? Voisitko pyytää Häntä auttamaan sinua nähdäksesi, mitä sinä voit tehdä tilanteesi helpottamiseksi, pyytää rohkaisua, että sinä suoriutuisit omasta osuudestasi ja näin saisit apua kasvuusi?

Pitkän talven jälkeen kevät lopulta koittaa ja sen mukana puihin ilmestyy uudet lehdet, uudistuneessa kauneudessaan. Kesällä ne kukoistavat. Syksyllä ne kuolevat—ja kuollessaan niiden kauneus on jopa suurempi kuin keväällä. Mutta puu ei kuole. Lehtien tippuminen vain mahdollistaa uusien kasvun. Samanlainen kierros on elämänkamppailussamme; kipu, kauneus, kasvu.

Renoir, kuuluisa ranskalainen maalari, kärsi luultavasti kovasti reumatismin takia viimeisinä elinvuosinaan. Erään kerran hänen hyvä ystävänsä Matisse kysyi häneltä, "Ystäväni, miksi yhä maalaat, vaikka se tuottaa sinulle niin suurta tuskaa?" Siihen Renoir vastasi sisällökkäästi, "Tuska menee ohi, mutta kauneus säilyy!"

Joka uskoo elämänsä Jumalan haltuun ja pyytää Jumalaa muuttamaan ongelmansa kasvuksi, hänenkin tuskansa menee ohi, mutta kauneutensa säilyy—ikuisesti. "Heitä murheesi Herran huomaan, hän pitää sinusta huolen, ei hän salli vanhurskaan ikinä horjua" (Ps. 55:22).

Varmista, että investoit tuskasi oikein. Älä tuhlaa sitä. Sijoita se viisaasti omaasi ja muiden kasvuun.

Takaisin Sivulle Yksi

Klikkaa Tästä   Seitsemäs Askel