Kivet Huutavat

By Charles Colson

Arkeologia tukee evankeliumit

Muutama vuosi sitten Jerusalemin ympäristössä tehdyissä kaivauksissa tehtiin ilmiömäinen löytö: antiikin ajan hautapaikka, jossa oli ristiinnaulitun miehen jäänteet.

Tämä löytö oli vain yksi kokonaisesta löytöjen sarjasta, joka kaatoi kumoon sata vuotta vanhan yleisen käsityksen, että evankeliumit ovat vain julistustekstejä, joilla ei ole oikeastaan mitään tekemistä todellisen historian kanssa. Kävi ilmi, että ruumis kuului miehelle, joka oli ristiinnaulittu ensimmäisellä vuosisadalla.

Niin kuin Jeffrey Sheler kirjoittaa kirjassaan Is The Bible True?, tämä luuranko vahvistaa, että evankeliumien kirjoittajat kirjoittivat Jeesuksen kuolemasta ja hautaamisesta useita tärkeitä yksityiskohtia.
Ensiksi paikka. Tutkijat epäilivät pitkään raamatullista selontekoa Jeesuksen hautaamisesta. He uskoivat, että ristiinnaulitut rikolliset heitettiin isoon yhteishautaan ja ruumiit joutuivat eläinten raadeltaviksi. Mutta tämä mies, melkein Jeesuksen aikalainen, oli haudattu samalla tavalla kuin Raamattu kertoo Jeesuksen haudatun.

Sitten luurangon fysiologinen todiste. Miehen sääriluut oli murskattu, mikä varmistaa Johanneksen kuvauksen roomalaisten teloittajien toiminnasta. Raamattu kertoo meille, että koska Jeesus oli jo kuollut teloittajien saapuessa, hän säästyi tältä toimenpiteeltä. Tämä todiste on tärkeä siitäkin syystä, että tutkijat ovat pitkään hyljänneet yksityiskohtia Johanneksen kertomuksesta ristiinnaulitsemisesta kohdellen niitä ainoastaan teologisina, perusteiltaan koristuksenomaisina.

Eräs arkeologian  vahvistama tapahtuma on kertomus, jossa Jeesus parantaa ramman miehen Johanneksen evankeliumin viidennen luvun mukaan. Tässä kertomuksessa Johannes kuvailee viisiosaisen altaan Jerusalemin Lammasportin sisäänkäynnin lähellä, minne sairaat tulivat etsimään parannusta. Koska mikään muu historiallinen dokumentti - mukaan lukien muut Raamatun kirjat - ei mainitse mitään tällaisesta paikasta, oletettiin pitkään, että Johannes keksi paikan. Kuitenkin, kun arkeologit päättivät kaivaa kohdasta, jossa Johannes kertoo altaan sijainneen, he löysivät viisiosaisen altaan. Lisäksi altaan luona oli kreikkalaisten "parantavien" jumalesineiden jäännöksiä. Johannes ei siis sittenkään keksinyt paikkaa.  

Kuten opimme, Jeesus ei vitsaillut
sanoessaan 'nämä kivet huutavat.

Tämä raamatullisten tekstien hylkääminen vaivautumatta ensin kaivamaan, osoittaa liberaalin tutkimuksen heikkouden; suuri epäily raamatun tekstejä kohtaan vaikuttaa pelkältä ennakkoluuloisuudelta. Lopullisia päätelmiä tehdään ennen kuin kaikki faktat on selvillä. Tutkijat olettivat pitkään, että Raamattu, kuten muu historiallinen aineisto, on pohjimmiltaan propagandaa. Tämä asenne paljastaa kuitenkin ainoastaan syvän ennakkoluulon kristittyjen uskoa kohtaan.

Uskon keskuksessa on historia ja muisti. Kristityt uskovat, että Jumala on toiminut ja jatkaa toimimistaan taukoamatta. Meille Jumalan tekojen muistaminen on osa ylistystä - asia, joka tuo meidät lähemmäs Jumalaa. Samalla kun nämä autiomaan löydöt voivat tulla suurenakin yllätyksenä skeptikoille, ne eivät ole yllätys uskoville kristityille. Arkeologia sinänsä ei vielä tietysti tee kenestäkään uskovaa, mutta tämän kaltaiset löydöt antavat kauniin perusteen sille, että Raamatun totuutta ei hylättäisi ennen kuin todisteiden tutkimista. Sillä, kuten opimme joka päivä enemmän, Jeesus ei vitsaillut kun hän sanoi meille, "nämä kivet huutavat."

From BreakPoint, March 21, 2000 Copyright © 2000. Reprinted with permission of Prison Fellowship Ministries P.O. Box 17500 Washington, DC 20041-0500. http://www.breakpoint.org. To subscribe to BreakPoint Commentary email service click on: www.breakpoint.org. and click on the Subscribe to BreakPoint link in the left column.

Löydä   Jumala